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  • 上经 卷一?#25484;冢?015-08-29 09:07:33

    乾。元亨利贞。说卦乾健?#30149;?#20110;夏传元始?#30149;?#20136;通?#30149;?#21033;和?#30149;?#36126;正?#30149;?#30422;天之体以健为用。而天之德莫大于四时。元亨利贞。即?#21512;?#31179;冬。即东南西北。震元离亨兑利坎贞。往来循环。不忒不穷。周易之名。即以此?#30149;?#21518;儒释此者。莫过于太玄。玄文云。罔...

  • 上经 卷二?#25484;冢?015-08-29 09:07:20

    坤。元亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主。句利。句西?#31995;?#26379;。东北丧朋。安贞吉。元亨。谓二五?#30149;?#20094;元亨二五独吉。坤亦然。元亨并无阴阳之分。虞仲翔谓坤含光大。凝乾之元。终于坤亥。出乾初子。故元亨。?#31295;?#20256;曰。至哉坤元。是坤亦言元。...

  • 上经 卷三?#25484;冢?015-08-29 09:07:03

    师。贞。大人吉。无咎。师。众?#30149;?#22372;舍于?#30149;?#20465;居子?#20581;?#22372;坎皆为众。故曰师。犹乾舍于离。俱居午为同人?#30149;?#36126;。卜问?#30149;?#22823;人。正义作丈人。子夏传作大人。崔憬李鼎祚从之是?#30149;?#27492;与困贞大人吉同。皆谓二。乾九二云。利见大人。利见故吉。陆绩郑王...

  • 上经 卷四(校对版)?#25484;冢?015-08-29 09:06:49

    泰。小往大来。吉。亨。阳性上升。阴性?#38470;怠?#20035;阴在上。阳在下。?#21183;?#27668;相接相交而为泰。泰通?#30149;?#38451;大阴...

  • 上经 卷五(校对版)?#25484;冢?015-08-29 09:06:35

    同人于野。亨。利涉大川。利君子贞。荀爽曰。乾舍于离。相与同居。九?#20197;弧?#20094;舍于离。同而为日。天日同明。故曰同人。是乾之居南。汉儒已言之矣。?#21608;?#29245;注阴阳之义配日月云。乾舍于离。配日而居。坤舍于?#30149;?#37197;月而居。不惟乾南。且言坤北...

  • 上经 卷六?#25484;冢?015-08-29 09:06:18

    随。元亨利贞。无咎。归?#21350;?#39532;?#20581;?#39532;?#20581;?#21363;周礼太仆?#20843;?#35859;前驱。?#25509;?#21246;践亲为夫差?#22885;懟?#27880;?#22885;?#21069;驱。在马前?#30149;?#25353;震为马。互艮为徒隶。马徒?#36816;?#36149;人马。前行以辟道。而兑为口。为传呼。于卦象颇合。兹周易名随。似取随时之义。震春。故曰元亨。兑...

  • 上经 卷七?#25484;冢?015-08-29 09:06:02

    剥。不利有攸往。剥候卦。时?#26412;?#26376;。阴消阳,柔变刚。杂卦云剥烂?#30149;?#30422;阴消阳。柔变刚。皆以渐而及。非猝然为之。有似于树木老皮之剥落。归藏作仆。仆与扑通。庄子人间世。蚤蚤(上文)仆缘。仆缘即扑缘。扑击?#30149;?#32780;幽(内双豕)风八月剥枣。传剥...

  • 上经 卷八?#25484;冢?015-08-29 09:05:43

    颐。贞吉。现顾。自求口实。郑玄曰。颐者口车辅?#30149;?#38663;动于下。艮止于上。口车动而上。因辅嚼物以养人。故谓之颐。按左传辅车相依注。辅辅颊。车牙车。凡物入口。牙车载之。故曰车。辅在上不动。车在下动而上。故曰因辅嚼物。颐上艮。辅?#30149;?#19981;动者...

  • 下经 卷九?#25484;冢?015-08-29 09:05:27

    咸。亨。利贞。取女吉。?#35848;幸病?#24402;?#21350;?#38054;。诗秦风忧心钦钦。传思望之。心?#26143;?#38054;然。盖以少男仰求少女。?#26143;?#24917;之情。是钦亦有感意。与咸义同。六爻?#26434;?#24212;。故曰亨利贞。少女在前。肖?#24615;?#21518;。而艮为求。兑为悦。艮?#26143;?#22899;。?#20197;?#24212;之。得婚姻之正。故...

  • 下经 卷十?#25484;冢?015-08-29 09:05:03

    遁。亨。小利贞。遁月卦辟未。阴长阳消。小?#35828;?#38271;。君子道消。遁者退?#30149;?#36991;?#30149;?#24403;阴盛之时。势须退避。否则其祸有不可胜言者矣。故曰遁亨。盖以行止论。洁身退隐。否所谓俭德避难?#30149;?#26080;所谓亨。而以祸福论。防微虑远。不事王侯。高尚其事。优?#38382;?..

  • 下经 卷十一?#25484;冢?015-08-29 09:04:49

    家人。利女贞。归?#21350;?#25955;家人。卦以一阳一阴。散处于卦内。又上卦巽风。下卦火炎上。均有敬意。故以为名乎。马融曰。家人以女为奥主。长女中女。各得其正。故曰利女贞。然象传曰。?#22995;?#20301;乎外。似家人兼男女言。特女尤利耳。又考太玄拟家人为居。...

  • 下经 卷十二?#25484;冢?015-08-29 09:04:34

    损。有孚。元吉。无咎。可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用亨。贞?#19968;?#24444;。以我之阳。益彼之上。故曰损。归藏作员。朱彝尊谓即损卦。然归藏以益为诚。则此未必取义于损。按员古作云。商颂景员维何。笺员古文作云。以此例之。归藏?#21350;?#20316;云?#30149;?#35828;文...

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