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  • 《子夏易传》?#25484;冢?015-08-10 07:30:01

    ■简要介绍一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晋国温(今河南温县)人,孔子学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教训,宣扬死生有命,富贵在天等观点,李克、...

  • 《子夏易传》序?#25484;冢?015-08-10 07:29:36

    《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晋国温(今河南温县)人,孔子学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教训,宣扬死生有命,富贵在天等观点,李克...

  • 《子夏易传》易传提要?#25484;冢?015-08-10 07:29:24

    臣等谨案子夏易传十一卷,旧本题卜子夏撰。案说,易之?#26131;?#21476;者莫若是书,其伪中生伪、至一至再而未已者,亦莫若是书。唐会要载开元七年诏子夏易传,近无习者,令儒官详定。刘知几议曰汉志,?#23376;?#21313;三家,而无子夏作传者。至梁阮氏七...

  • 《子夏易传》卷一 周易上经乾传?#25484;冢?015-08-10 07:29:10

    乾下乾上乾,元、亨、利、贞。彖曰大哉乾元,万物资始,乃綂天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙?#26434;?#22825;。乾道变化,各正性命,保合太和?#27515;?#36126;。首出庶物,万国咸宁。乾始降气者?#30149;?#22987;而通,终而济,保...

  • 《子夏易传》卷二 周易上经泰传?#25484;冢?015-08-10 07:28:51

    乾下坤上泰,小往大来,吉,亨。彖曰泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通?#30149;?#19978;下交而其志同?#30149;?#20869;阳而外隂,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小?#35828;?#28040;?#30149;?#26131;者,象也,神之用?#30149;?#25925;泰象于天地交,而万物生...

  • 《子夏易传》卷三 周易上经噬嗑传?#25484;冢?015-08-10 07:28:38

    震下离上噬嗑,亨,利用狱。彖曰颐中有物;曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱?#30149;?#21018;物在颐中,曰噬嗑。故噬而嗑之,其道乃通,刑?#20113;?#20043;者?#30149;?#20998;刚于柔,分柔于刚,象交得...

  • 《子夏易传》卷四 周易下经咸传?#25484;冢?015-08-10 07:28:23

    艮下兑上咸亨利贞,取女吉。彖曰咸,感?#30149;?#26580;上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉?#30149;?#22825;地感而万物化生,圣人感人心而天下和平,观其所感而天地万物之情可见矣。二气之相感应也,中无间也,故...

  • 《子夏易传》周易下经夬传?#25484;冢?015-08-10 07:28:06

    乾下兑上夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰夬,决也,刚决柔?#30149;?#20581;而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚?#30149;?#23386;号有厉,其危乃光?#30149;?#21578;自邑不利,即戎所尚,乃穷?#30149;?#21033;有攸往,刚长乃终?#30149;?#38451;长终位而阴微...

  • 《子夏易传》周易下经丰传?#25484;冢?015-08-10 07:27:52

    离下震上丰,亨。王假之,勿忧宜日中。彖曰丰,大?#30149;?#26126;以动,故丰。王假之,尚大?#30149;?#21247;忧宜日中,宜照天下?#30149;?#26085;中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎。夫明者,内含其照?#30149;?#21160;而施之,乃丰?#30149;?#26126;以...

  • 《子夏易传》卷七 周易系辞(上)?#25484;冢?015-08-10 07:27:35

    天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以?#21969;郟?#29289;以羣分,吉凶生矣。在天?#19978;螅?#22312;地?#23578;危?#21464;化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。...

  • 《子夏易传》卷八 周易系辞(下)?#25484;冢?015-08-10 07:27:19

    八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉,而命之动在其中矣。吉凶悔吝者生乎,动者?#30149;?#21018;柔者立本者?#30149;?#21464;通者,趣时者?#30149;?#21513;凶者,贞胜者?#30149;?#22825;地之道,贞观者?#30149;?#26085;月之道,贞明者?#30149;?..

  • 《子夏易传》卷九 周易说卦传?#25484;冢?015-08-10 07:27:04

    昔者圣人之作易?#30149;?#24189;賛于神明而生蓍,参天?#38477;?#32780;倚数,观变于隂阳而立卦。发挥于刚柔而生?#24120;?#21644;顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命,昔者圣人之作易?#30149;?#23558;?#36816;?#24615;命之理,是以立天之道,曰隂与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之...

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