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  • 江湖看婚姻秘诀?#25484;冢?015-08-25 01:15:25

    男骑白马走天下,女骑白马犯?#19968;?(注释,庚午日主,不论男女都易犯?#19968;?男骑红马犯重婚,女骑红马要三婚.(丙午日主,不论男女,有婚灾)男骑黄马要离婚,女骑黄马犯多婚.(戊午日主,不论男女,有婚灾)男骑青马过朝庭,女骑青马挤破门.(甲午日主,)...

  • 周易六十四卦灵贴?#25484;冢?015-08-25 01:12:33

    羊年能否结婚。究竟从命理学和位理学角度看,?#30007;?#23646;相男女在羊年不宜结婚呢?今天郑博士就说说这个话题。一?#30007;?#23646;相男女在羊年不宜结婚羊年属鼠男性不宜结婚,属猴女之不宜出嫁,这是位理学上的一种说法。二不同属相男子不适合结婚的年份中国位理学...

  • 《易经杂说》?#25484;冢?015-08-10 08:34:16

    ■简要介绍是著名学者南怀瑾先生关于《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(?#35760;?#21350;,终未济卦),而以对乾卦的解说为最详。内容包括卦名、卦辞、爻辞,以及解释它...

  • 《易经杂说》第01部分?#25484;冢?015-08-08 18:10:20

    敲门砖中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不?#21069;?#25324;?#22235;敲?#22810;东西,能不能知道过去、未来,...

  • 《易经杂说》第02部分?#25484;冢?015-08-08 18:04:55

    错综复杂其次要了解的,我们常常说某件事错综复杂,这错综复杂的语源,就是本自《易经》,《易经》的范围太广,真可说是错、综、复、杂。这四字的意思是指卦变而言,我们常说某人变卦,变卦是卦变的颠倒语,我们中国人说话,常常都是...

  • 《易经杂说》第03部分?#25484;冢?015-08-08 18:04:08

    天干与五行五行之外,还要加上干支,要学《易经》的卜筮,没有什么秘诀,不外是五行卜筮,重点在五行,不是在八卦。真用卦来断事情,又是另外一个体系,所以严格说来,五行和八卦两种体系是分开的。但几千年来,大家都把它混合在?#40644;?..

  • 《易经杂说》第04部分?#25484;冢?015-08-08 18:03:51

    天尊地卑乾坤定矣第一个道理是天尊地卑,乾坤定矣。尊卑是两个对立的名词,并不是说权力财富的尊贵,卑亦不是?#24405;?#26159;指?#35828;母星?#24605;想,?#26434;?#23431;宙不可知的事,尤其古人觉得天很伟大,如对登山者登上玉山,赞它一句伟大,这是尊的真意,...

  • 《易经杂说》第05部分?#25484;冢?015-08-08 18:03:33

    生命的来源现在继续前次的《系辞》第一章乾道成男,冲道成女,乾知大始,坤作成物。先不要把卦看得太严重,那只是一种符号,以外国新?#35828;?#25991;化来看,?#37096;?#31216;它作数理逻辑,?#37096;?#20197;称为符号逻辑。不过也不?#25159;?#20026;《易经》就是数理逻辑,...

  • 《易经杂说》第06部分?#25484;冢?015-08-08 18:03:12

    化生范围天地之化而不过。范围的意义和弥纶差不多。中国文化非常重视文字艺术,一个呆板的观念,在文字上艺术化,用同义字,以不同的文字艺术来表达。这里范围比弥纶在形态上小一点,弥论的含意深远得多。这句话是说《易经》的学问包...

  • 《易经杂说》第07部分?#25484;冢?015-08-08 18:02:50

    山中的宰相九四曰或跃在渊,无咎,何谓也?子曰上下无常,非为邪?#30149;?#36827;退无恒,非离群也,君子进德修业,欲及时也,故无咎。《易经》讲了半天讲到极点,只教你把握一个时间、?#21344;洌?#26102;间不属于自己,?#25991;?#24590;样努力,也没有用;时间到...

  • 《易经杂说》第08部分?#25484;冢?015-08-08 18:02:27

    不习无不利六二,直方大,不习无不利。象曰六二之动,直以方也,不习无不利,地道光?#30149;?#36825;句爻辞很难解释了,现在有两个观念,坤卦是代表地,地面有三个情形,直、方、大,这是毫不考虑的;但这还不够的,坤卦也代表了月亮,刚才初...

  • 《易经杂说》第09部分?#25484;冢?015-08-08 18:02:02

    从蒙到师,人类世界的第一次大动乱物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚?#30149;?#25152;以古文大家?#30142;?#24895;看,尤其现在年轻人,不会看懂,而?#19968;?#35273;得讨厌。这里说,既然有了万物,像屯字形象一样,草根露头,露了头就一定开?#25380;?#33945;了,所以屯...

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